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付出与回报哥乖网作文

篇一:付出回报

    大家好,我叫李硕,今年10岁了,有点胖,体重已经快五十公斤了,所以每次称体重时,老师都特意吩咐说;‘李硕’称体重时你要轻一点啊,小心把机器压坏了。
    为了使我瘦下来,爸爸想了很多办法。每天陪我跑金榜山,原本瘦了一点,不知怎么又胖回去了。爸爸只有使出了终极武器,跆拳道!原本我以为会很轻松,没想到辛勤逝世了。一开始,老师就让我们用五组高踢腿,五组蛙跳,五组仰卧起坐,然后前劈,横劈各十五分钟,,之后再练各种腿法,还要学各种新的腿法,比如推踢,后横踢……为了让我的体重迅速下降,我就只好咬着牙苦练。经过多天坚持苦练,我的体重明显的下降了。老师说;你瘦了,是不是在绝食了?“老师,我没有绝食,而是练跆拳道瘦下来的”。我说。


篇二:付出回报

    当你斥责别人对你不公道时,你有没有想到你为别人做了什么?奉献了什么?你一定只想到了自己能够得到什么好处,最终的下场呢?却往往使你大失所望。
    我们在生活中难道不是如此吗?很多同学在与其他同学交往时,总是抱怨自己不被别人注重,自己在他人眼中似乎总被冷落忽视,埋怨自己在需要赞助的时候,没有人伸出友谊之手。可是你应该知道,如果你愿望别人怎样对待你,你就需要怎样对待别人。
    同学之间的友情是相互付出换来的。每个人都会愿望自己融入到团体内,该怎样去做呢?学会付出,学会关切与赞助别人,当然,这必须是真心的。付出,不一定会有回报,然而,没有你对别人的付出,就永远别想拥有别人对你的回报,
    当人们为了自己心中的私利而活,他的欢畅只是一条狭小的河流;当人们将自己融于集体之中时,他的每一点爱心,将与众人汇成气魄宏伟而磅礴的海洋。
    人人心中存有爱心,人人心中存有同情,人人心中存有奉献,这世界将会更美好!


篇三:付出与回报

    大家都熟识气候变暖,空气污染这些概念,但是很少有人正真领会其他物种的灭绝和我们仁攀类的关系。首先看看,地球村里的其他物种都为我们做了些什么?它们给我们食物,例如没有许多植物的根,微生物和土壤配合起来帮我们自然深水,我们现在喝的水里面就会充溢各种氨,病菌、杀虫剂、化工废料等。没有他们帮我们净化水,我们的祖先也是活不下来的,也就没有今天的我们。它们给我们丰登。例如在马来西亚,油棕种植业以前是靠手工传花粉,费时费力,而且收成不好,后来引进了天然的花粉传递者---象鼻虫,收成立刻增加了50%,而且节省很多人力。这样的例子不胜枚举,许多物种帮我们抗洪调节气候。现在,看看支撑我们生命的物种,它们的命运又如何?大量的动植物遭到了的猎杀与扼杀。大熊猫与丹顶鹤的极具减少才使人们略有觉悟。虎鲸原先是海洋中宏大且带有些凶恶的深海动物,他们涉及到许多海域,大洋等。但从20XX年起,虎鲸的数量急剧减少,大量的虎鲸遭到人们的捕杀,使虎鲸物种的延续遭到了威胁,即使政府已经加以把持,但自私捕杀的现象仍然存在。每年都有统计动物杀人事件,这使人心惊肉跳。而真正可怕的却是仁攀类自己。仁攀类不仅毫不留情地猎杀动物,还在无形中使物种逐渐灭绝。北极熊是北极特有的动物,他们皮毛厚且全身雪白,但每年都会有仁攀来猎杀这可贵的动物,猎杀的武器便是气象。仁攀类工业的兴起与废气的随意排放使大气污染严重并且还破坏了臭氧,臭氧空洞使北极熊面临灭亡。据统计,到2050年世界上三分之二的北极熊将消失。不仅如此,油料透露而引起的污染也使北极熊痛不欲生!这种仁攀类与动物之间的关系是一种苦楚的关系,仁攀类正用另一种方式来回报世界上动植物们的付出。


篇四:付出与回报

    忘了是谁说的话,“黎明前是最黑暗的时候”。我却要说,“成功前是最艰难的时候”。
    暑假里,我去学游泳,几个基本动作很快就掌握了,教练员让我们到大泳池里游四个来回。
    划手,扬头,蹬脚,我轻松地浮了起来,往前游泳。一个来回很轻松地就完成了,我不免有些得意,两条腿在泳池的墙壁上使劲一蹬,开始第二个来回。水花扑通扑通地飞溅着,我开始有点吃力了,呼吸急促起来。第三个来回的时候,我开始试着放松四肢,调剂手脚的节奏,然而手脚还是越来越沉重,像灌了铅似的。
    第四个来回开始了,双腿碰到墙壁的时候,我都感到到了麻木。心脏咚咚咚地跳动,仿佛要从胸腔里蹦出来似的。我感觉腰已经酸了,口也干得厉害,眼前的景物变得有些含混了。妈妈在岸上冲我微笑着招手,我在心里不停地给自己加油鼓劲:努力,努力,再加把劲,坚持到底就是胜利。我闭上眼睛,使出吃奶地力气:划手,蹬脚,一下,两下……光阴仿佛过得特别慢,看着终点线就在前面不远,却怎么也游不到头。哦,我快要窒息了,动作已经完全乱了套,身子不受把持地一点一点往下沉。
    “加油,加油!”岸上有人在喊,有教练员的声音,有妈妈的声音。可我再也不能前进哪怕是一寸的距离了,身子一软,在水中站了下来。大口大口地喘着气,我在水中站立着,让自己的心跳僻静了下来。看看和我一起游泳的同学,都坚持到最后,先后到达了终点,有几个累得比我更厉害,都站不稳了,是教练员把他拉到岸上的。
    我爬上岸,在地毯上坐下来。几个同学围过来了:“你看,多可惜,就三米多的距离,怎么不坚持一下啊!”
    “我已经够好了,你看那几个小孩子,连两个来回都没有游到头。”
    “行百里者半九十。你和他们有差别吗?”是妈妈插嘴说。
    行百里者半九十!我突然觉悟过来:三米的距离和两个来回的距离看起来相差很大,而实际的结果是相同的,都是失败。
    成功前是最艰难的时候。看看那几个累得躺在椅子上的同学,他们在最艰难的时候坚持了下来,而我却在最艰难的时候放弃了。
    在学习上、生活上乃至人生的道路上,我们只看到许许多多人成功的辉煌,却漠视了在成功之前那最艰难的时候,他们是用什么样的意志力坚持下来的。付出才有回报,如果不能在最艰难的时候支撑下去,成功永远不会眷顾你。


篇五:付出与回报

    过去,我们一直在讲:只管付出,不望回报;只讲奉献,不讲报酬。这实际上是一种误导,是对人性心理的一种扭曲。
    其实,就人的心理而言,大凡付出了,就一定期望有所回报,而且付出的越多,回报的期望值也就越高。当然,这种付出和回报既可以是物质上的,也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话,至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人,如果不是自欺欺人的话,就一定是心理素质对比高的人了。前者以自欺求得心理平衡,以欺人显示自己的大度。不过,话又说回来了,能说出自己付出不望回报的话,这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理,这就好比为爱付出了很多,却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样,终究苍白的言语难以遮蔽不平的心灵。我想,这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已,并不是其心理的真实写照。试想,如果上述表白出自真心的话,那么,当其得到爱的回报时,他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多,但并不愿望得到你的回报,那些付出都是我心甘甘愿的,你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报,这一点还是请你考虑清楚的话呢?我猜想,面对这种情况,百分之九十九的人除了欣喜若狂以外,都是不会说出这种话的。因为,终究付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见,人的心坎深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质对比高的人,即便心理素质再高,恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自觉得做了该做的事情而已的原因,才干维持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座,给灾区群众捐款捐物一样,当为而为罢了,自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限,那么,他也会产生渴望回报的情结的。其实,就一般人的心理而言,付出了就愿望能够得到回报,譬如:赞助别人了,就愿望能够得到别人的感谢,为别人付出了,就愿望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人,都有平常的心理需求以及平常的心态表现,那么,我们就应该尊重彼此的这种心理需求,使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做,于人于己皆有好处,何乐而不为呢?想想看,如果别人为自己付出了,而且自己又心知肚明,可就是无动于衷的话,那么,我们自己往往是会产生一种负疚感的,而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以,能给别人的付出以回报的话,最好就给予别人回报;如果不能给予回报,最好就不要接受别人的付出,或许这样的回绝会对别人的情感造成一定程度的危害,但小危害总比以后可能造成的大危害要强得多吧。过去,我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族,甚至还提出了“滴     水之恩必当涌泉相报”的道德准则,这都没有错,因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相报”,这似乎倒无关紧要,首要的是至少该有“报”的表示。“报”了,我心坦然;“报”了,彼心平和。当然,这种“报”指的是积极意义上的回报,与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
    总之,就常人的心态而言,如果在付出的时候能少一点回报的期望,多一点“助人为乐”的精神;在得到回报的时候少一点对等的要求,多一点满足的情感。那么,我们就一定会活得更加开心快乐!



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